生孩子其实
生孩子其实，其实只是本能而已，到一定的年龄，一定的精神状态就会想。但人做什么事，都喜欢找个理由，在生孩子这个事情上，也避免不了。正反两面的理由都在那儿，挑一些支持自己意愿的就可以了。
不想生孩子，找一些冠冕堂皇的话来解释自己，没有问题。但暗示别人养育孩子是为了“传宗接代、养老及排遣老年的寂寞”，是对他人的大不敬，看不到他口口声声宣扬的“谦卑”在哪里。
俗话说“儿孙自有儿孙福”，怕孩子将来不幸福，不快乐，其实是没什么道理的。孩子的事情，并不需要你包办。会这么想，可能还是因为大家长意识。
现实并不乐观，但父亲可以积极为孩子创造条件啊。做了父亲，会逼着人更积极，更建设性地面对社会。连岳，我并不觉得他克服了自己的恐惧感。
这是我看到连岳关于生小孩的帖子后的感想。
我现在就特别想生孩子， 特别特别想， 没有理由的想。
你的状态怎么会想生孩子呢，奇怪ing
连岳有点走火入魔了。
再说几句。连岳前不久刚刚写过一篇文章，大意是等爸爸死去，等迂腐的父辈们故去后，社会会变得更加进步。现在又说自己不愿意生孩子。要是人人如此的话，几十年后，合着就剩连岳这一辈人在享福（从他们自己的角度看是“遭罪”）了！自然不可能人人如此。但是连岳这样的两个观念和在一起，一个自私而又冷酷的连岳就出现在我们面前了。温情脉脉大概只是他的伪装吧。
从另外一个角度说，不愿生育，又希望父辈死去的连岳们，迟早也会故去。他们的基因消逝了，其他更加积极面对生活的人的基因都遗传了下来，这是好事。有孩子，人类才有未来。有未来，才能有进步。幻想父辈死去不劳而获社会进步的，自己也终将故去。在这样的心态下，一辈子也看不到社会的进步。
[...] Published 2009, January 7 Quantum 转自我在桑林志一篇blog下的留言。 [...]
人性 催化 本能
尹璋琦的说法未免太过诛心。
连岳说的这两段话是有上下文的。
我逐一说明我自己的理解。
我认为尹璋琦把连岳的一篇文章概括成“等爸爸死去，等迂腐的父辈们故去后，社会会变得更加进步”，是不准确的。
他说的“爸爸”，不仅是指“迂腐的父辈”，而是指在每个人思想中间对威权乃至暴政的依附、容忍。这样的依附，在父辈中更多一些、在我们身上也很重、在每个人身上都有。但是从较大的时间尺度看，随着人口的代谢，这种依附和容忍宏观上会减退。
原文如此：“威权的父亲，活在他们（我们在政界的同龄人，连岳的朋友们）体内。得等这个父亲死掉。……他们身上的恶，在我身上一一上演过，可能仍在上演。”）。
原文地址在此：
http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/252242.aspx
也就是说，这篇谈的是对整个社会宏观走势的判断，这是一个理智推断的结论。
而连岳对生孩子的意见，则是他个人的感情，原文如此：“因为热爱小孩和热爱生命，有时也会放弃怀子育女。我就是这样的……”，这段完全是对其自己个人选择的理由说明。
原文地址：
http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/265979.aspx
我非常赞同桑葚的说法，连岳没有克服自己的恐惧感。但这不是罪过，一个人在做出理智判断的同时，无法克服自己感情上的恐惧，这完全是正常的。
说到恐惧感，是因为刚看过他一篇关于“恐惧感”的文章。
Yin Zhangqi 对连岳的“偏见”也是有上下文的。
我承认这个评论有些诛心，也可能我误解了他上一篇文章的含义。对，理智上，连岳希望等待”父亲”逝去，未来会更好。情感上，因为畏惧，害怕无法给子女好的生活，他又放弃了生育。由此可见，连岳的理智与情感是分裂的。因为如果没有人的再生产，只靠人口代谢来让暴政和恶消逝，是不可能的。人间的恶消逝了，同时人类也成为过去时了。
连岳自己懦弱没有问题，但是为自己的懦弱寻找出这么一个冠冕堂皇的理由(因为热爱小孩和生命，所以不愿后代受伤害)，引诱更多的人放弃生育就有问题了。连岳告诉我们，随着时间的流逝，父亲逝去，依附威权的意识也渐渐褪色，社会越来越美好。可这么美好的时代，却没有连岳的后代来参与了。放弃生育，也就是放弃希望。理智与情感分裂的连岳，最终还是被情感支配着。理智的连岳告诉大家要耐心，一点点做，从自己开始，从影响周围人开始，社会会越来越进步。但也许是对目前社会现状的极度失望，情感的连岳放弃了生育，这透露出他一直都是悲观的。
基本同意你的看法。
不过连岳说了一下“谦卑”好像把好多人惹毛了，他有口口声声宣扬“谦卑”吗？呵呵。
另外，是否有某些人在传播科学的时候表现得太嚣张了呢，还是有的吧。
我确实指的是他那篇序文。说他“口口声声宣扬”可能是过了点，但那篇序文的中心思想就是这两个字啊。不管是否有某些人表现得嚣张，把“谦卑”当作科普第一要点就是不对啊。
我知道他说这话时，针对性很强，但这在我看来就更不对了。
另外啊，我看他 blog 上贴出的情感信箱文章，是没有一点谦卑的。
其实大家站的角度不同。
大概是连岳看了松鼠会的文集觉得很好，松鼠会的那种风格可能让他想到了迥然不同的某些人，因此发了那样的感慨。
至于什么对科普来说更重要，某些读者的角度可能和某些作者的角度会很不一样。某些读者可能会觉得你先要让我愿意看这最重要，某些作者可能会觉得你看不看不重要我只要文章写得正确自然有人看。这种角度的不同如果非要调和也只能是作者去迎合读者，当然某些作者可能不愿意，但是让读者去迎合作者就很无理了。
至于他的情感信箱文章，你完全可以站在读者的角度批评他不够谦卑。你也可以因为这个原因而讨厌他的文章，这和他因为同样的原因讨厌某些文章一样合理。
另外，某个网站上经常指名骂人文傻之类的，而人家给他骂了也就骂了。说实话，我觉得大家对他够宽容的了。可惜某些人很没有自知之明。你要和他争的话，他就发N个网人评搞死你，呵呵。不多说了。
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[...] 转自我在桑林志一篇blog下的留言。 连岳有点走火入魔了。连岳前不久刚刚写过一篇文章，大意是等爸爸死去，等迂腐的父辈们故去后，社会会变得更加进步。现在又说自己不愿意生孩子。要是人人如此的话，几十年后，合着就剩连岳这一辈人在享福（从他们自己的角度看是“遭罪”）了！自然不可能人人如此。但是把这样的两个观念和在一起看，一个自私而又冷酷的连岳就出 现在我们面前了。温情脉脉大概只是他的伪装吧。 [...]
feng yan,不好意思，我在wordpress.com上每修改一次，就会自动的trackback一次这篇日志。不知道应该如何修改设置呢?
桑葚 连岳没说谦卑是第一要务 他是在说科普写作时如何处理和读者的关系 松鼠会这方面作得不错 当然你要是觉得告诉人谦卑的人必须也得谦卑 我也没办法 我认为只要是好的东西 谁都可以说 凶手可以告诉大家珍爱生命 懦弱的人可以告诉大家要坚强 不懂科学的人可以告诉大家热爱科学 这跟他本人如何是没关系的 何况连岳并非不谦卑
不想生孩子，找一些冠冕堂皇的话来解释自己，没有问题。但暗示别人养育孩子是为了“传宗接代、养老及排遣老年的寂寞”，是对他人的大不敬，看不到他口口声声宣扬的“谦卑”在哪里。
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人家本来就是说自己的事，你要非觉得他“暗示”你了，那是你自己的事，难道这还要人家对你负责任？你是成年人了，有自己的思考能力啊，别连生孩子也等着人教你。
说到“谦卑”，我觉得连岳已经够谦卑了，比起罗永浩和菜头王小峰动不动就让“黑猩猩”们“滚”，骂人家“傻逼”，你不觉得连岳已经谦卑的很有风度了吗？人家只是说了自己的想法而已，除非你已经认为有些想法是不能说出来的，说出来就不“谦卑”，否则你有什么好气不过的？
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现实并不乐观，但父亲可以积极为孩子创造条件啊。做了父亲，会逼着人更积极，更建设性地面对社会。连岳，我并不觉得他克服了自己的恐惧感。
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是人就有“恐惧感”啊，连岳又不是机器人，我怀疑的是您为什么会觉得他想让人觉得他克服了自己的恐惧感呢？我猜连岳从来没有想过“他克服了自己的恐惧感”，他就是因为恐惧才不想生孩子啊，这有罪吗？